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ARTÍCULOS SOBRE LA VIDA CONTEMPLATIVA

Sumario: 1. La vida contemplativa y la Iglesia; 2. Elementos esenciales de la vida contemplativa; 3. Espiritualidad; 4. Pastoral; 5. Historia y actualidad del monacato.

1.  LA VIDA CONTEMPLATIVA Y LA IGLESIA

Valor y esencia de la vida contemplativa en la Iglesia

· Jesús Sanz Montes, «La vida consagrada en su dimensión 
contemplativa», Verdad y Vida, 60 (2002) 545-566.

· Olegario González de Cardedal, «Soledad y solidaridad. Sentido de la vida monástica en el cristianismo», Salmanticensis, 41 (1994) 213-260.

· «El sentido de la oración monástica en la Iglesia de Dios», Cuadernos 
monásticos, XII, 43 (1977) 27-38.

· Card. Marcelo, «Actualidad de la vida contemplativa», Cistercium, XXIX, 147(1977)173-196.

· Jean de la Croix Robert, «Vida monástica, ¿vida de oración?»,
Cistercium, XXXVII, 168 (1985) 49-66.

· Juan Martín Velasco, «Aportación de la vida monástica a la pastoral de la 
experiencia de Dios», Cistercium,LIII, 223,(2001)249-272.

· M. Araceli Abós, «La vida contemplativa monástica», Confer, XXXVIII, 146 (1999) 287-311.

· Clemente Serna, «El ideal monástico en la dinámica renovadora de la 
Iglesia y de la vida religiosa, Confer, XLII, 164 (2003) 835-850.

· Alexandre Masoliver, «¿Vida contemplativa o vida monástica», Nova et Vetera,  20 (1995)289-316.

· Marcelo de Barros Souza, «Bajar al encuentro de Dios». El carisma 
monástico para el tercer milenio, Cuadernos monásticos, 129(1999)143-155.

·Jean Leclerq, «Elementos para un juicio crítico sobre la función del 
monacato», Cuadernos monásticos, 129(1999) 188-204.

·Cristina Kaugmann, «La contemplación en el claustro», Sal Terrae, 74 
(1986) 859-870.

·Juan Martín Velasco, «Los monjes identidad y misión en nuestro tiempo», 
Revista Española de Teología,  55 (1995) 5-27.

·Clemente Serna, «La dimensión misionera de la vida contemplativa», 
Burgense, 38/1 (1997) 259-278.

· Marcelino Llamera, «Valor apostólico de la vida religiosa contemplativa», 
Teología Espiritual,  17 (1973) 189-229.

· Xabier Pikaza, «Contemplación y vida religiosa. Tres modelos. Mística y 
compromiso redentor», Vida Religiosa, 58 (1985)254-264.

· F. X. Fortun, «Defensa de la vida contemplativa», Vida Sobrenatural,
55 (1975) 86-93

·Guy-Marie Oury, «Los principios permanentes del monacato en dom 
Guéranger y sus discípulos», Yermo 18 (1980)  211-236.

·M. Diez Presa, «Dimensión contemplativa de la vida religiosa», Vida 
Religiosa, 50 (1981) 312-320.  

·Clara Caro Román, «Contemplar en el corazón del mundo», Vida 
Religiosa, 72 (1992)356-366.

·José Pfab, «Contemplativos en acción», Vida Religiosa, 50 (1981) 300-
311.

·Mercedes Martín, «Vivir para el Dios-Vida», Vida Religiosa,  72 (1992) 367-375.

·Gema Juan Herranz, «Vivir para dar vida», Revista de Espiritualidad, 64 
(2005) 9-48.

·José A. García, «La contemplación en la ciudad», Sal Terrae, 74 (1986) 
871-877.

Magisterio

· Andrés Molina Prieto, «Valores monásticos permanentes, en el magisterio 
pastoral de Pablo VI, Cistercium, XXXI, 156 (1979) 343-368; Yermo 18 
(1980) 237-267.

· Miguel Ángel Escribano, «Reflexiones sobre la Instrucción Verbi Sponsa», 
Carthaginensia, XVIII, 33-34 (2002) 321-344.

Inserción de la vida contemplativa en la Iglesia

· «La inserción de la comunidad monástica en la Iglesia particular», 
Cuadernos monásticos, X, 35 (1975) 404- 413.

· María Cándida Cymbalista, «Inserción contemplativa en el mundo y en la 
Iglesia», Cuadernos monásticos, XII, 42 (1977) 39-49.

·José Ramón Sánchez, «Presencia contemplativa en la Iglesia local», 
Confer, XIV, 53 (1975) 643-656.

·Claudio G. Extremeño, «La vida religiosa en la Iglesia misionera, Confer, 
XIV, 53 (1975) 611-639.

2.   ELEMENTOS ESENCIALES DE LA VIDA CONTEMPLATIVA

Vocación y formación del monje

· Tomas Moral, «El carisma especial de la vocación monástica, Revista 
Agustiniana de Espiritualidad, XII, 37-38 (1971) 143-151.

· Ignacio Aranguren, «Realización humana de una vida en exclusiva para la 
oración», Cistercium, XXV, 131 (1973) 181-192.

· Andreu Marquès, «Sobre formación monástica», Nova et Vetera, 21 
(1996) 63-74.

· Fernando Rivas, «La formación del monje», Cuadernos monásticos, 
145(2003) 171-185.

· Carlos Gutiérrez, «Promoción vocacional: luces y sombras», Nova et 
Vetera, 20 (1995) 241-260.

· Dolores Aleixandre, «Educar para la contemplación», Sal Terrae, 74 
(1986) 879-889.

· José María Martínez Barreda, «La formación monástica a la luz de 
Puebla», Cuadernos monásticos, XVII, 60 (1982)41-52.

Dimensiones de la Vida contemplativa

· Hermenegildo María Marin «El monasterio lugar de encuentro con Dios», 
Cistercium, XXIII, 124 (1971) 259-287.

· Jesús Álvarez Gómez, «La clausura como valor permanente del 
monacato», Yermo 18 (1980) 115-155.

· Ignacio Aranguren, «La comunión cenobítica» Cistercium, XXIII, 124 
(1971) 247-257.

· Lucio del Burgo, «Acercamiento a la lectio divina», Comunidades, XIV, 52 
(1986) 35-44.

· Joaquim de Arruda, «Reconciliación y vida monástica», Cuadernos 
monásticos, IX, 29 (1974) 191-202.

· André Louf, «Vivir en una comunidad fraterna», Cuadernos monásticos, 
77 (1986) 177-191.

· André Louf «La comunidad cristiana es un acontecimiento eclesial», 
Cuadernos monásticos, 77 (1984) 179-191.

· André Louf, «La obediencia en la tradición monástica» Cuadernos 
monásticos, XII, 43 (1975) 429-473.

· Jean Leclerq, «La recreación y el coloquio en la tradición monástica», 
Cuadernos monásticos XII, 43 (1977) 195-202.

· S. Boinot, «La hospitalidad monástica», Cuadernos monásticos, XII, 40 
(1977) 73-79.

·  I.M. Gómez, «Los monjes y la acogida», Yermo 15 (1977) 143-158.

· Ann E. Chester, «Casas de oración, un fenómeno de renovación 
religiosa», Confer, XX, 73 (1981) 45-56.

· André Louf, «Algunas trampas en psicología monástica», Cuadernos 
monásticos, 77 (1986) 193-205.

· Ramón de la Cruz, «Salud y vida contemplativa», Revista de 
Espiritualidad, 64 (2005) 215-252.

Derecho monástico

·Sergio del Pino, «Administración de bienes temporales. Derecho 
monástico», Cistercium, XXVII, 137 (1975) 67-75.

·Viktor Dammertz, «Monjes y monjas en el nuevo Código de Derecho 
Canónico», Cuadernos monásticos, XIX, 70-71 (1984) 433-447.

3.  ESPIRITUALIDAD

Jesucristo y la vida monástica

·André Corneille Halflants, «“No anteponer nada al amor de Cristo”», 
Cuadernos monásticos, 78 (1986) 355-365.

·  Jean Galot, «Seguir a Cristo», Cuadernos monásticos, 78 (1986) 323-338.

·Jesús Espeja, «Jesús –creyente contemplativo- y la contemplación 
cristiana», Sal Terrae,  74 (1986) 843-858.

Espíritu Santo y la vida contemplativa

·Olivier Clément, «Espíritu Santo y monaquismo hoy», Cuadernos
monásticos, XII, 40 (1977) 275-291.

· Monje Moisis, «El Espíritu Santo, inspirador de la vida monástica», Rev.
Vida Religiosa, vol 66/3, (1.5.1989) 184-193.

María y la vida contemplativa

·Andrés Molina Prieto, «Misión de María en la experiencia monástica»,
Cistercium, XLI, 177 (1989)139-170.

Liturgia 

·Rafael Manzano, «La renovación litúrgica y la oración del monje», 
Cistercium, XLI, 178 (1989) 291-302.

·Pere Farnés, «La unidad del cuerpo eclesial manifestada en las 
celebraciones. ¿Conflicto entre las celebraciones litúrgicas y la clausura 
contemplativa?», Liturgia y Espiritualidad, 35 (2004)382-395. 

·Lluís Duch, «La liturgia y la construcción de la comunidad», Nova et 
Vetera, 21 (1996) 111-122.

·Pere Farnés, «Celebraciones litúrgicas y vida contemplativa», Litúrgia Y 
Espiritualidad, 36 (2005) 5-19.

·Josep M. Soler, «Vida monástica y Bautismo. Apuntes para una 
clarificación teológica», Nova et Vetera, 20 (1995)317-336.

Silencio

· Emmanuel Latteur, «El silencio de Cristo y el silencio monástico», 43, XII
Cuadernos monásticos (1977) 149-162.

· Idelfonso M. Gómez, «El silencio monástico. Una contestación al mundo
de la eficacia», Yermo  18 (1980) 157-191.

·Bernardo Recadero, «Silencio y liturgia», Cuadernos monásticos, X, 35
(1975) 167-176.

Contemplación

·F. González Cordero, «Vida religiosa y contemplación mística», 
Claretianum, XXI-XXII (1981-1982) 691-708.

·María Pía Schindele, «La vida monástica según la doctrina de san 
Bernardo, Ladiscreción», Cuadernos monásticos,129 (1999) 156-184.

· Fray Mª Alberico Feliz, «El logro de la paz. La necesidad de purificación y

sencillez de corazón», Nova et Vetera,, 21 (1996) 77-94. 

·Áura Sanjuan Miró, «El Dios cristiano desde la experiencia
contemplativa»,Teología Espiritual, 44 (2000) 67-90.

Meditaciones

·Jean Pierre Longenat, «Velar», Cuadernos monásticos, 139 (2001) 399-
416.

· Jean Pierre Longenat, «El temor del Señor», Cuadernos monásticos, 138 (2001) 269-284.

·Ruverbal Montero Da Silva, «La zarza ardiente y el corazón contrito»,
Cuadernos monásticos, 145 (2003) 187-193.

·Armand Veilleux, «Llevados por el Espíritu (I), Meditación sobre la
espiritualidad de la vida consagrada», Litúrgia y Espiritualidad 33 (2002) 
299-307.

·Armand Veilleux, «Llevados por el Espíritu (II), Meditación sobre la
espiritualidad de la vida consagrada», Liturgia y Espiritualidad 33 (2002)
361-372.

·Mª. Victoria Triviño, «Déjame, por favor, ver tu rostro». Vida contemplativa,
Revista de Espiritualidad, 53 (1994) 483-500.

·Juan María de la Torre, «La contemplación como “espera de lo
esperado”», Vida Religiosa,  72 (1992) 391-400.

·Cristina Kaufmann, «Experiencia de Dios y vida consagrada: “El Dios
escondido”», Confer, XLIV, 172 (2005) 673-698.

4.  Pastoral

Vida contemplativa y nueva evangelización

· AAVV «Transmisión de los valores monásticos en el umbral del tercer
milenio», Cistercium, LIII, 223,(2001)273-324.

·Francisco R. de Pascual, «Monjes y monasterios en un mundo
globalizado», Cistercium, LIV, 228/9,(2002) 511-533.

·Timothy Radcliffe, «El trono de Dios. El papel de los monasterios en el
nuevo milenio», Sal Terrae, 89 (2001) 225-240.

·Manuel Portillo, «Aproximación a la evangelización actual de los
monasterios en las Iglesias Jóvenes»,  Nova et Vetera,  20 (1995) 83-110.

·Coloma Boada, «El monje y la nueva evangelización», Nova et Vetera,  20
(1995) 261-274.

Ecumenismo y diálogo interreligioso

· Piero Rossano, «Diálogo de los monjes cristianos con los monjes no
cristianos, posibilidades y dificultades, Cistercium, XXXIV, 161 (1981) 11
21.

· Mª Guadalupe Marcos, Dimensión ecuménica de la vida monástica, Vida
Religiosa, 58 (1985) 286-301.

5.   HISTORIA Y ACTUALIDAD DEL MONACATO

Historia

· «Peregrinaje a los orígenes de la vida religiosa: Los Padres del Desierto,
Hoy», Cistercium, XXXVIII, 170 (1986) 31-61.

· Josep Maria Soler, Las Madres del desierto y la maternidad espiritual

·Justo Pérez, «Los monasterios castellanos de la reconquista», Yermo
8/1(1970) 99-110.

·Mons. Francis Mannion « Monacato y cultura moderna: I, Hostilidad y
Hospitalidad, la comunidad religiosa y el mundo», Cistercium, XLI, 197
(1994) 375-391.

·  Mons. Francis Mannion: «Monacato y cultura moderna: II y III, La conversión 
cultural de los monjes: liberalismo y vida moderna» Cistercium, XLI, 199
(1994) 823-856; 840-856.

·   Historia del monacato  en España y en América Latina

Actualidad

       

·André Louf, «Evolución de la vida monástica después del Concilio»,
Cuadernos monásticos, XVII, 60 (1982) 41-50.

·Mons. Marcelo, Actualidad de la Vida Contemplativa, Cistercium 

·Mons. Clemente Isnard, «Puebla y la vida monástica», Cuadernos
monásticos, XVIII, 64 (1983) 17-21.

·Elena María Sarsotti, «Nuestra realidad a los veinte años del Concilio», 
Cuadernos monásticos, 77 (1986) 233-239.

·Marcelo A. Rojas, «Veinte años de la conferencia de comunidades
monásticas del cono sur: Hechos e ideas», Cuadernos monásticos, 77
(1986) 207-232.

· Fernando Rivas, «El impacto del Concilio Vaticano II en la vida monástica
en América Latina», Cuadernos monásticos, 82 (1987) 281-299.

·Cándida María Cymbalista, «La vida monástica y el proceso de
socialización de América Latina», Cuadernos monásticos, 81 (1987) 171
186.

·Marcelino Llamera, «La renovación de las monjas contemplativas»,
Teología Espiritual XI, 32 (1967) 231-261.

·Adolfo Robles Sierra, «La vida monástica renovada», Teología Espiritual
XIII, 39 (1969) 231-261.

6.  ÓRDENES CONTEMPLATIVAS

· Antonio Furioli, «De un tronco secular, un nuevo retoño. La fraternidad de
Belén», Revista de Espiritualidad, 50 (1991)89-102.

· Valentín Macca, «Órdenes contemplativas femeninas», Vida Religiosa  50
(1981) 268-284.

   7. VIDA EREMÍTICA

· Meugniot, «El desierto», Cuadernos monásticos, X, 35 (1975) 203-216.

· Millán de Santa Cruz, «Hacia una vida eremítica», Cistercium, LV, 233
(2003) 883-917.

· Miguel Farrel, «Actualidad de la vida eremítica», Yermo,18 (1980) 211
236.

· Domingo J. Andrés, «Modelo de estatutos diocesanos para los ermitaños
de una Iglesia particular, comentario aplicativo al can. 603 del CIC», Revista 

Española de Derecho Canónico, 44 (1987) 163-203.